林瘪脶
2019-05-24 08:16:14

佛罗里达州副总统乔·拜登于1975年拒绝强迫公共汽车 - 他认为这可能会干扰“整个黑人意识概念” - 可能不会比他在公共场合47年来的其他数十起其他任何令人畏缩的事件更多地困扰他生活。 事实上,他所提出的一些想法实际上可能对民主选民更有效,他们比以往任何时候都更加沉迷于身份政治。

尽管如此,他表达的可能实际上对他有帮助的想法是今天应该被最强烈拒绝的想法。

问题是华盛顿考官阿拉娜古德曼的1975年全国公共广播电台采访,其中拜登似乎不仅质疑强迫公共汽车,而且还质疑种族融合的智慧。 互联网上已经有很多人说这种据称的种族隔离主义立场在2020年担任总统职位 。唉,我想不然。

首先,没有任何东西永久地沉没拜登:不是剽窃,不是危及生命的大脑动脉瘤,不是他言论 ”,而不是他与女性访客的令人毛骨悚然的动手政策,而不是任何数量的口头失言这对许多其他政客来说都是致命的。

更重要的是,他提出的捍卫自我隔离的“黑人意识概念”实际上与21世纪进步主义的很吻合。 例如,全国各地的大学现在正在帮助黑人学生在仅限黑人的和社会组织中 ,仅限黑人 ,以及(臭名昭着)在激进的常青州立的华盛顿州的大学。

事实上,拜登使用的语言显然是有人试图表达与黑人的团结,而不是阻止他们。 他说,迫使黑人违背他们的意愿,“是对整个黑人骄傲运动的拒绝,是对整个黑人意识概念的拒绝,黑人是美丽的,黑人文化应该被研究,文化意识是他们自己的身份,自己的个性的重要性。“

与黑人电台主持人兼编辑厄尔·奥塔里·哈钦森编辑于2017年9月在赫芬顿邮报上发表的相比,他们用非常相似的语言谈论黑人宿舍的优点。 他写道,当他在20世纪60年代末期当学生时,“我们要求另外一个黑人学习计划,校园报纸上的一个单独的黑色部分,以及校园内的一个单独的集会空间。 那时校园里没有宿舍。 但如果校园里有宿舍,那么我们很可能也要求在他们中间有单独的生活空间。 这是黑色时代的美丽和黑色赋权运动,而这些要求伴随着当时的种族草皮。“

而且,他说,这绝不会减损他们反对种族隔离,“这在法律上,社会和文化上都强加于非洲裔美国人。”人们可以反对通过破坏手段进行强制整合,例如公共汽车,并仍然努力结束种族主义法律和惯例。

拜登现在已经足够聪明地将他对旧的采访从羞耻的徽章转变为政治优势。 竞选格言: 乔拜登 - 在之前已经“ ”很酷!

但至关重要的是,“酷”和“明智”不一定相同。 虽然合理的人们几十年来一直在争论特定的强迫公交政策是否对种族关系有帮助或有害,但无论现代种族认同者对隔离的宿舍和仪式大喊大叫,拜登对反对公共汽车的特别推理都不应被视为合法。

在公认的廉价和错误的普遍证据的风险,这只是轶事,请允许这个个人的回忆,从我已故的传递三手

南方人, ,发现法定种族隔离的纯粹愚蠢令人惊讶。 1954年,当着名的布朗诉董事会最高法院裁决降临时,他告诉他在宾夕法尼亚州的希尔学校。 一位老师面对他,知道他来自路易斯安那州和密西西比州。

“好吧,Hillyer,我想你必须对昨天摆脱隔离学校的法院判决感到非常不满,”老师说。

我的父亲认为他的观点可以仅凭借他的家乡来承担,这让我感到很冒犯。 曾经有过逻辑,有时天真地忘记了别人的偏见和情绪如何压倒逻辑,他回答道:“当人们习惯这个时,我不明白什么是重要的。 如果黑人孩子坐在白人孩子旁边学习如何读写,为什么会伤到任何人呢?“

爸爸和他们来的一样保守,他永远无法理解为什么人们无法自由地与他们想要的任何人交往。 当他在Tulane的大学和法学院时,他会去听传统的爵士乐 - 在两组之间的休息时间,黑人音乐家不允许(依法)与观众混在一起,但会去一个后面的房间或者甚至小巷休息到下一组。

爸爸,无视反对混合的规则,会偷偷溜到后面的房间或小巷里闲逛,聆听他们的旧故事。 几十年后,爸爸会怀着渴望的说法,那些gab会话是他最喜欢的回忆,充满机会向人们学习文化不希望他与之交往,并享受简单,共享的人性。

乔·拜登,保佑他的心,实际上是在试图表达对黑人的团结,他在1975年就所谓的种族隔离利益提出了论据。但只要有人强调黑人身份或白人身份而不是人的身份,结果将是不是共同的原因,而是分裂。 正是这个问题,而不是44年的重新讨论,拜登(以及我们其他人)今天应该回答。